هو صدى اختبارات وشهادات العابرين والعابرات من الإسلام إلى المسيحية. صوت الاختبار يطرح تساؤلات ويجيب على أسئلة عن الإسلام والمسيحية و لماذا قبل وأمن مسلمون و مسلمات بيسوع المسيح كمخلص واله
عدد كبير من شعراء الجاهلية وفي عصر محمد كانوا أميين ومع ذلك فقد قالوا شعرا مثل كلام القرآن وأحسن منه كأمية ابن أبي الصلت وهو اسم على مسمى، وهل العاقل يمكن أن يعتبرهم كذلك أنبياء لبلاغة شعرهم وأميتهم؟ طبعا لا. لمعرفة المزيد عن أمية محمد انقر هنا.
أمية محمد
جعل المسلمون من وصف رسول الإسلام بأنه أمي أن يكون واحدة من معجزات الوحي القرآني. يقولون على الرغم من أنه لا يعرف القراءة و الكتابة إلا أن الله اختاره أن يكون خاتم النبيين ورسولاً للعالميين. هناك آيات قرآنية كثيرة تذكُر أن محمد كان أمياً لا يعرف القراءة والكتابة. يقول القرطبي في تفسير سورة الأعراف الآية 157 "الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ ..." أن "الأمي" هو منسوب إلى الأمة الأمية، التي هي على أصل ولادتها لم تتعلم الكتابة لا قراءتها".هل كان رسول الإسلام حقيقة أمياً لا يعرف الكتابة والقراءة؟ ماذا تعني لفظة الأمية؟ هل وصف القرآن أناس آخرين بأنهم أميون؟ أولا نريد في هذه المقالة أن نضع النقط على الحروف حول معنى لفظة الأمي. لقد وردت هذه اللفظة في القرآن في ستة مواقع وهي:
-"فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أسلمتم فقد اهتدوا وان تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد" (آل عمران الآية 20)
-"ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما، ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعقلون" آل عمران الآية 75)
-"قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السموات والأرض لا اله إلا هو يحيي ويميت فأمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون" (آل عمران الآية 158)
-"الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم..." (آل عمران الآية 157)
-"هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين" (الجمعة الآية 2)
-"و منهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني و إن هم إلا يضنون" (البقرة الآية 78) تعريف الأمي
ما معنى كلمة الأمي التي وردت في الآيات السابقة. لقد أطلق اليهود والمسيحيون على الناس الذين لا يدينون بدينهم أي ليسوا يهودا ولا مسيحيين لفظ الأمي (وجاءت من كلمة "غوييم" العبرية التي تعني "الأمم"). وهو ما نعبر عنه اليوم بالدهماء أو الغوغاء أو العامة. من هنا جاءت لفظة الأمي التي تعني:
- غير اليهودي أو النصراني
- الجاهل بكتب اليهود والنصارى
وهذا واضح في الآية 20 من سورة آل عمران "وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين" فالذين أوتوا الكتاب هم اليهود والنصارى والباقي من الناس هم الأميون. وهذا المعنى واضح أيضا في الآية 75 من آل عمران عندما ذكرت أهل الكتاب: اليهود والنصارى فمنهم أي يهود "من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك" ومنهم أي النصارى "من تأمنه بقنطار يؤده إليك." فلماذا لا يؤدي اليهود الأمانات لغيرهم؟ لأنهم يعتبرون" الغوييم" أي الأمم خدما لهم، وهؤلاء الأميون لا تنطبق عليهم وصايا الله حيث قال "ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل". وفي سورة الأعراف الآية 157 "الذين يتبعون الرسول النبي الأمي" أمي لأنه ليس منهم لأنه قال "الذين يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل" وكذلك جاءت في الآية 158 حيث أتبعها محمد رسول الإسلام هو رسول إلى الناس جميعا اليهود والنصارى والأميين علما بأنه لم يكن أصلا يهودياً ولا نصرانياً بل من الفئة الثالثة وهي الأميون وبمعنى الجهل بالكتاب قال: "ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني" ( البقرة الآية 78) ولذلك اتبعها "وإن هم إلا يظنون". فإذا قلنا: إن فلانا أمي دون التعريف... أمي بماذا؟ وأراد أن يمحو أميته فيدخل مدرسة محو الأمية تحت أسم محمد بن سعيد ويخرج تحت اسم هارون. أما إذا قلنا فلان أمي وعرفناه بماذا؟ فهذا صحيح ونكون قد استعملنا المعنى الوارد في الآية "ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني." مثلا كاتب هذا الكتاب هو أمي بعلم البحار مع أنه دكتور في الهندسة المدنية. أي هو لا يعلم في علم البحار إلا القليل وعندما يتكلم عن البحار فمعلوماته ضعيفة غير يقينية: "وإن هم إلا يظنون".
ومن هنا نرى أن نبي الإسلام كان أميا بمعنى أنه غير يهودي ولا نصراني، وكان أميا بكتب اليهود والمسيحيين. أما إسقاط هذا المعنى على أن رسول الإسلام كان أميا أي لا يقرأ ولا يكتب فهذا خطأ.
إن الكتابة هي تجميع الأشياء بعضها ببعض لإخراج معنى مفيد "موضوع" مثلا. فهل كان رسول الإسلام عاجزا عن تأليف جملة مفيدة أو كتابة كتاب؟ إن الكتاب الذي أرسله رسول الإسلام إلى كسرى هو كتاب رسول الإسلام، لأنه هو الذي أملاه وصاغه. والقراءة تعني العملية التعليمية أي "تتبع المعلومات" ثم القدرة على استقراء نتائج منها ومقارنتها بعضها بعضا. فالاستقراء والمقارنة جاءا من القراءة، فهل كان رسول الإسلام لا يقرأ؟
قد يقول البعض – وهذه هي الحجة التي يوردها كثير من الناس – انه عندما جاء الوحي إلى رسول الإسلام، قال له جبريل أقرأ: فأجاب رسول الإسلام ما أنا بقارئ! واستنتجوا أنه لا يقرأ. وأقول إنه إذا أمر سعيد زيدا أن يذهب، فقال زيد "ما أنا بذاهب"!! فهل هذا يعني بالضرورة أن زيدا مشلول أو بلا أقدام! هل هذا يعني أن زيداً لا يستطيع الذهاب أو أنه لا يريد الذهاب! ثم هل يعني أن جبريل قدّم لرسول الإسلام مادة مخطوطة لكي يقرأها! فهنا خلطنا بين إرادة النبي للقراءة وبين عدم استطاعته! وظننا أن جبريل قدم له مادة مخطوطة على قرطاس ليقرأها لأنه عندما قال له في المرة الثالثة أقرأ فأجاب الرسول ما أنا بقارئ فقال جبريل "أقرا باسم ربك الذي خلق" (العلق الآية 1)، فسكت رسول الإسلام بعد هذه الآيات ولم يقل ما أنا بقارئ ( القصة بتفصيل في صحيح البخاري)
إن السر الكبير في أمية رسول الإسلام من ناحية الخط وقراءة المخطوط هي أن أساس الكلام الإنساني هي الأصوات وليس الخطوط، أي أن اللغة بالنسبة لرسول الإسلام كانت لساناً وأذناً "كلام وسمع" لأن أي قوم إذا غيروا أبجديتهم فلا يتأثرون أبداً في كلامهم بين بعضهم وفهمهم للغتهم بل يتأثرون بقراءة المخطوط. علماً بأن الكتاب جاء إلى رسول الاسلام وحيا، أي جاء بصيغة صوتية غير مخطوطة وسماه الكتاب. إذا أمية محمد رسول الإسلام ليست لها أي مدلول أو علاقة في قضية إعجاز القرآن. محمد رسول الإسلام حسب ما جاء في الأحاديث الصحيحة كان يعرف الكتابة و القراءة ولكن أميته كانت من جهة جهله بكتب اليهود و المسيحيين حتى التقى بهم أثناء رحلاته التجارية وأيضا احتكاكه بهراطقة نصارى مكة أمثال القس ورقة بن نوفل وسلمان الفارسي. وكان هذا قبل بداية رسالته ولكن هذه الأمية انتهت بعد ذلك لأنه تعلم الكثير من كتبهم و أصبح على دراية بتعاليمهم.
قبل أن أترك الإسلام كنت اقرأ القرآن لكي افهمه: كيفية نزوله ومعانيه. حتى هذا اليوم لم أجد شيئا يعتبر خارقا للتفكير و الابتكار في الوحي الذي نزل على محمد. ولكن العكس أنا ما زلت اكتشف أخطاءً كثيرة بكل الأنواع مما يدل حقيقة أن رسول الإسلام كان جاهلا بقواعد اللغة العربية وكتب اليهود والمسيحيين. لفهم بعض هذه الحقائق أرجوا مراجعة موضوع ملاحظات عن القرآن. إذا كان لديك بعض الأسئلة وتعليق عن موضوع أمية محمد رسول الإسلام فالرجاء عدم التردد في الاتصال بنا أو ادخل إلى غرفة الدردشة الخاصة للتحدث مباشرة مع احد أعضاء الموقع. أيضا يمكنك الدخول إلى منتدى صوت الاختبار للمشاركة في النقاش والحوار عن موضوع أمية رسول الإسلام حسب القرآن و الحديث.
عدد كبير من شعراء الجاهلية وفي عصر محمد كانوا أميين ومع ذلك فقد قالوا شعرا مثل كلام القرآن وأحسن منه كأمية ابن أبي الصلت وهو اسم على مسمى، وهل العاقل يمكن أن يعتبرهم كذلك أنبياء لبلاغة شعرهم وأميتهم؟ طبعا لا. لمعرفة المزيد عن أمية محمد انقر هنا.
هذه ليست مقدمة لفلم جنسي لكن مقدمة لمحاضرة فضيلة الشيخ محمد بن سعد بقنه وهو يصف حوريات الجنة وصفا جنسيا شاذا مستوحى من الذكر الحكيم والأحاديث الشريفة. اعتقد أن العاقل لا يجرأ على سماع محاضرة الشيخ الفاضل أمام ابنه أو زوجته أو أمه أو ابنته... لسماع المحاضرة القيمة كاملة أنصحك أن تغلق باب غرفتك وادخل هنا على موقع طريق الإسلام. لمعرفة المزيد عن جنة الإسلام اقرأ المقالة.
